Por: Maria Fernanda Giralda
Tutora ECSAH
maria.giraldo@unad.edu.co
En épocas anteriores el capital económico era el recurso fundamental, pero cuando el desarrollo de la tecnología se extiende del ámbito militar al civil, sus efectos en la sociedad se hacen evidentes; hay un cambio de paradigma en el que el intercambio de objetos se convierte en intercambio de información y conocimiento.
A principios de los noventa, Peter Drucker introduce el concepto de ‘Sociedad del Conocimiento’ como una manera de describir las nuevas dinámicas que son producto de estos importantes cambios. Algunos hablan de la época actual como la ‘sociedad de la información’; sin embargo, información y conocimiento son conceptos diferentes, pues este último implica el desarrollo de procesos de interpretación de información.
Asi las cosas, la información interpretada se convierte en conocimiento y ese conocimiento constituye el recurso clave en el mundo contemporáneo, en el que ya el trabajo, la tierra y hasta el capital han perdido su valor.
Vemos nuevos mecanismos de integración de individuos, nuevas formas de interacción personal a partir de una gran red que da soporte a las dinámicas de esta sociedad post capitalista, en la que el manejo y gestión del conocimiento puede relocalizar procesos y conseguir capital en cualquier parte del mundo interconectado. Pero esto es más que una revolución tecnológica, ésta revolución está cambiando nuestra percepción del tiempo y del espacio, dimensiones que siempre han sido fundamentales en la experiencia humana.
De esta forma, la sociedad del conocimiento está cambiando las estructuras sociales y la forma de comportarnos y dirigirnos. Es más que nuevas máquinas, técnica, software o velocidad, es una revolución de conceptos y por ello enfrentamos un período en el que para ser competitivos tenemos que aprender a conseguir e interpretar la información, es decir a investigar.
Las nuevas teorías científicas ya no explican la magnitud de lo que ocurre hoy, sólo existen categorías de análisis cambiantes y sólo se puede hablar de prácticas asociadas a marcos teóricos; esto necesariamente cambia la forma de investigar y en últimas de hacer ciencia. Desde la academia debemos estar atentos a las nuevas dinámicas, repensando y redimensionando los procesos investigativos dándoles la prioridad y el valor que merecen.
En la UNAD se promueve el desarrollo de una auténtica cultura investigativa, desde el Proyecto Académico Pedagógico Solidario, que genere un pensamiento autónomo, crítico y creativo en la comunidad académica, pero que también sea pluralista y respete la diferencia.
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